也。图谶于时日、卜筮,皆无当焉,并不足语于方伎,造作者亦不能自托于鬼神;直是妄庸人所为耳。然自后汉以来,习以是谋革易,故有国者深忌焉。隋文矫诬,用谶尤甚,隋时,怪迂阿谀之士,无不援引谶纬者。隋高祖亦恒自言之。如仁寿元年(601)冬至祠南郊版曰:&ldo;山图石瑞,前后继出,皆载臣姓名,褒纪国祚。经典诸纬,爰及玉龟,文字义理,递相符金&rdo;是也。其他不可枚举。故其&ldo;禁之亦愈切&rdo;。《隋书&iddot;经籍志》语。开皇十三年(593),&ldo;制私家不得隐藏纬候图识&rdo;。《本纪》。炀帝即位,发使四出,搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之。为吏所纠者至死。史言&ldo;自是无复其学,秘府之内,亦多散亡&rdo;。《经籍志》。然造作者仍不绝。李密之起也,移书郡县,言&ldo;谶篆云...
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